jueves, 11 de junio de 2009

Carteles Ateos en Albacete

Una vez censurada la campaña del bus por parte de la empresa concesionaria del servicio público, y vista la nula disponibilidad del Ayuntamiento a defender la libertad de expresión, es necesario pasar a la vía judicial. No obstante, como esta es lenta, hemos decidido mientras tanto iniciar una campaña alternativa de pegada de carteles en lugares céntricos de Albacete.






















La campaña ha sido recogida por el diario clerical, para el que hasta ahora no existíamos.

* La Tribuna de Albacete

lunes, 11 de mayo de 2009

CENSURA DE LA CAMPAÑA DEL BUS (III)

COMUNICADO DE ATEOS DE ALBACETE

La asociación "Ateos de Albacete", promotora de la campaña internacional “bus ateo”, que, entre uno de sus objetivos, propone hacer circular durante el mes de mayo en autobuses urbanos de la ciudad el lema: "Probablemente dios no existe, deja de preocuparte y disfruta la vida", manifiesta su decepción y desacuerdo con la posición que mantienen en sus últimas declaraciones el gerente de la empresa SuBús, y el concejal de movilidad, (a pesar de su voto en favor de la moción a favor de la libertad de expresión aprobada en el pasado Pleno Municipal con los votos a favor de IU y PSOE, y en contra del PP), quienes desean impedir la circulación del mencionado “bus ateo” en Albacete.

No obstante, la moción aprobada el pasado Pleno obliga al gobierno local a comunicar a la empresa SuBús su autorización para la inclusión de la publicidad en los autobuses. Por ello, solicitamos a la Alcaldesa de Albacete que haga valer su autoridad para que acabe la censura de esta campaña publicitaria, que a todas luces es contraria al derecho a la libertad de expresión defendido en varios artículos de nuestra Constitución. Corresponde a los representantes políticos, como así juraron o prometieron al aceptar sus cargos, velar y defender los derechos y libertades constitucionales de los ciudadanos. Frente a esta defensa no caben limitaciones decididas arbitrariamente por particulares. La libertad de empresa, respetable sin duda, no puede ser un límite a los derechos fundamentales consagrados en la Carta Magna.

Agradecemos el apoyo mostrado por diversas organizaciones sociales y muchos ciudadanos, así como el respaldo político que se plasmó en la aprobación de la moción citada. También agradecemos la atención y cobertura que este asunto ha generado en los medios de comunicación locales.

La asociación de ateos y ateas de Albacete continua firme en su objetivo de difundir su pensamiento y explicarlo a los ciudadanos. Para ello, estamos estudiando posibles medidas alternativas encaminadas a que nuestra campaña llegue a buen puerto. No descartamos la vía judicial, pero de ser necesaria ésta, y debido a su lentitud, estamos analizando la posibilidad de publicidad alternativa, como ya se hizo en Zaragoza, y otras propuestas. Estamos convencidos de que la libre expresión de las ideas en materia de conciencia no puede sino fortalecer una sociedad verdaderamente democrática. Si nuestras autoridades consienten la censura previa de un particular que gestiona un servicio público, debilitan las libertades y derechos que conforman las bases de nuestro ordenamiento político y devalúan la calidad de nuestra democracia.

La noticia ha sido recogida por los diarios

* La Verdad de Albacete

domingo, 3 de mayo de 2009

CENSURA DE LA CAMPAÑA DEL BUS (II)

El jueves, 30 de abril se debatió en el Pleno Municipal del Ayuntamiento de Albacete una moción presentada por Izquierda Unida en defensa de la libertad de expresión y contra la censura.

La moción fue aprobada con los votos a favor de IU, grupo proponente y del PSOE. Por el contrario, el PP votó en contra de la misma, con el argumento de que la libertad de empresa también es un derecho constitucional. El PSOE, aunque votó a favor, también se hizo eco de este argumento, siendo curioso que su portavoz, que fue secretario general del sindicato UGT, anteponga la libertad de empresa a los derechos fundamentales recogidos en la Constitución. Ambos grupos, PP y PSOE, negaron la existencia de la censura en este caso, lo que nos introduce la grave preocupación del concepto que tienen de "censura".

En cualquier caso, desde Ateos de Albacete, agradecemos al Grupo Municipal de Izquierda Unida la presentación de la moción, y a este grupo y al Grupo Socialista su apoyo a la misma.

Esperamos que desde el Ayuntamiento, como se recoge en la moción, se inste a la empresa SuBús a rectificar en su censura discriminatoria, y veamos la campaña del Bus Ateo circulando por Albacete, haciendo honor a su tradición como ciudad moderna.




MOCIÓN DEL GRUPO MUNICIPAL DE IZQUIERDA UNIDA PARA LA DEFENSA DE LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN Y LA LIBERTAD DE PENSAMIENTO Y DE CONCIENCIA



EXPOSICIÓN DE MOTIVOS:
El fundamento jurídico esencial de la convivencia entre españoles, la Constitución de 1978, recoge en diversos artículos los derechos y libertades de los ciudadanos y su garantía, protección y cumplimiento por parte de los poderes públicos. Así se reflejan en los siguientes:

Artículo 14.

Los españoles son iguales ante la Ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social.

Artículo 16.

1. Se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto de los individuos y las comunidades sin más limitación, en sus manifestaciones, que la necesaria para el mantenimiento del orden público protegido por la Ley.

Artículo 20.

1. Se reconocen y protegen los derechos:

a. A expresar y difundir libremente los pensamientos, ideas y opiniones mediante la palabra, el escrito o cualquier otro medio de reproducción.

b. A la producción y creación literaria, artística, científica y técnica.

c. A la libertad de cátedra.

d. A comunicar o recibir libremente información veraz por cualquier medio de difusión. La Ley regulará el derecho a la cláusula de conciencia y al secreto profesional en el ejercicio de estas libertades.

2. El ejercicio de estos derechos no puede restringirse mediante ningún tipo de censura previa.

3. La Ley regulará la organización y el control parlamentario de los medios de comunicación social dependientes del Estado o de cualquier ente público y garantizará el acceso a dichos medios de los grupos sociales y políticos significativos, respetando el pluralismo de la sociedad y de las diversas lenguas de España.

4. Estas libertades tienen su límite en el respeto a los derechos reconocidos en este Título, en los preceptos de las Leyes que lo desarrollan y, especialmente, en el derecho al honor, a la intimidad, a la propia imagen y a la protección de la juventud y de la infancia.

5. Solo podrá acordarse el secuestro de publicaciones, grabaciones y otros medios de información en virtud de resolución judicial.

Artículo 53.

1. Los derechos y libertades reconocidos en el Capítulo II del presente Título vinculan a todos los poderes públicos.

Queda, por tanto, suficientemente fundamentado el compromiso de los Ayuntamientos con la defensa de los derechos y libertades (de pensamiento y conciencia y la libre expresión de ideas, en este caso).

En Albacete, se ha constituido recientemente la asociación ciudadana Ateos-as de Albacete que entre sus objetivos tiene la defensa de los valores ateos y de los librepensadores y la construcción de una sociedad verdaderamente laica. Hace unos meses, los promotores de esta asociación iniciaron gestiones para desarrollar en Albacete la campaña del Bus ateo, siguiendo la iniciada en Londres en los últimos meses de 2008 en la que se exponían en autobuses de las líneas públicas metropolitanas la publicidad del texto: “Probablemente dios no existe, deja de preocuparte y disfruta la vida”. Esta campaña se ha llevado a efecto en ciudades españolas como Barcelona y Madrid sin más dificultad y está encontrando obstáculos en ciudades como Valencia, Zaragoza y Sevilla.

Las gestiones efectuadas por la asociación de Albacete han encontrado respuestas poco claras a lo largo de los últimos dos meses por parte de la empresa de publicidad que tiene el contrato exclusivo con la empresa concesionaria del servicio de autobuses municipal en Albacete, dependiente del Ayuntamiento de Albacete. Paralelamente Ateos de Ab ha recaudado dinero privadamente para sufragar la campaña publicitaria y ha hecho públicas sus intenciones de difundirla en los medios de comunicación.

Esta misma semana, la empresa de publicidad ha dado una negativa definitiva a la citada asociación alegando que no pueden poner publicidad "polémica". Por supuesto, entendemos que se trata de una censura previa por parte de una empresa privada que gestiona un servicio público y que nosotros no podemos aceptar, pues es un contrato particular que no puede estar por encima de los derechos fundamentales recogidos en la Constitución ni de su garantía por parte de los poderes públicos.

Pero además según el vigente contrato del Ayuntamiento (y el nuevo contrato pendiente de firma) contempla que la empresa “Fijará, previa autorización del Ayuntamiento, anuncios publicitarios en el exterior de los vehículos” y que “los mensajes publicitados no se opondrán a los valores básicos de la sociedad democrática, contemplando expresamente la publicidad de alcohol y tabaco” expresamente restringida por la legislación vigente.

Como entendemos que el mensaje que pretende difundirse en nuestra ciudad no atenta contra valores democráticos, sino más bien es el ejemplo de la expresión de la libertad de pensamiento y de conciencia de los ciudadanos y ciudadanas, y asimismo entendemos que el Ayuntamiento de Albacete se debe vincular –como establece la Constitución- a la defensa de estas libertades, es por lo que:

Por todo lo expuesto, el Grupo Municipal de IU propone al Pleno del Ayuntamiento de Albacete la siguiente

MOCIÓN

- La declaración de la firme defensa de la libertad de expresión de ideas y de la libertad de conciencia de los ciudadanos y ciudadanas,

- La protección de estas libertades en el ámbito de sus competencias y, en particular, la exigencia de que las empresas que contraten con el ayuntamiento respeten estas libertades en el ejercicio de sus prestaciones a la ciudadanía de Albacete.

- El Ayuntamiento recabará de las empresas implicadas que reconsideren su negativa por suponer una censura a la libre expresión de ideas que no puede consentirse en un servicio público.

- El compromiso de este Ayuntamiento de respetar la libertad de creencias de todos los ciudadanos y la no discriminación de ningún grupo por sus ideas en materia religiosa o de conciencia. En este sentido, el Ayuntamiento comunicará a las empresas implicadas que dará su autorización a la campaña impulsada por la asociación ciudadana Ateos-as.


Albacete, 23 de abril de 2009

Rosario Gualda Landete

Portavoz del grupo municipal de Izquierda Unida



La noticia ha sido recogida por los diarios

* El Día de Albacete
* La Verdad de Albacete

* La Tribuna de Albacete

domingo, 26 de abril de 2009

CENSURA DE LA CAMPAÑA DEL BUS

Definitivamente, la empresa Zima, tras las presiones de la compañía SuBus, se niega a llevar a cabo la campaña en base a que la misma es "polémica". Y es cierto que lo es, es tan polémica como la salida de una mujer a la calle sin burka en Afganistan. La intolerancia religiosa es un lugar común en los estados de carácter confesional, como lo es España de hecho.

Como primera respuesta, se ha puesto en comunicación de los medios, y se ha pedido el amparo del Ayuntamiento enviando esta carga a todos los grupos políticos.

Seguiremos informando.


A LOS GRUPOS POLÍTICOS MUNICIPALES DEL AYUNTAMIENTO DE ALBACETE

La asociación Ateos de Albacete, miembro de la Unión de Ateos y Librepensadores de España (UAL), dentro de la campaña “Bus Ateo”, y con el objetivo de difundir el pensamiento ateo, y darse a conocer entre todos los ateos, agnósticos y librepensadores de Albacete, solicitó en febrero de este año a la empresa de publicidad Zima la puesta en marcha de la campaña, dicho sea de paso, sufragada íntegramente por la asociación, durante un mínimo de un mes a comenzar a partir de mayo, dicha petición fue aceptada. Posteriormente, la empresa de publicidad puso en conocimiento de la asociación que dicha campaña era incompatible con el contrato privado, suscrito entre dicha compañía y la empresa Subús, contratista del Servicio Público de transporte de pasajeros, por medio de una concesión del Ayuntamiento de Albacete, titular de dicho servicio.

La campaña “bus ateo” se inició a mediados de enero con publicidad en los autobuses urbanos de Barcelona, y a continuación se extendió a Madrid, Málaga y A Coruña. Al margen del vivo e interesante debate social que ha generado la iniciativa, en ninguna de esas ciudades se han producido ningún tipo de incidentes relevantes. Ateos de Albacete, al igual que la UAL, valora de forma muy positiva la repercusión de la campaña, porque ha logrado situar por vez primera las opiniones de los ciudadanos ateos y no creyentes en el centro del debate social, y sensibilizar a la opinión pública de la necesidad de avanzar hacia una sociedad laica, que no tenemos, a pesar de la aconfesionalidad del Estado que la Constitución declara.

Por ello, Ateos de Albacete considera completamente inaceptable que empresas que prestan servicios públicos puedan ejercer la censura, por razones ideológicas, amparándose en un contrato privado entre ellas, y sin ningún tipo de fundamento. Esta decisión vulnera los derechos fundamentales de los ciudadanos ateos y no creyentes plasmados en los artículos 14, 16 y 20 de la Constitución Española. El artículo 20 consagra el derecho “a expresar y difundir libremente los pensamientos, ideas y opiniones mediante la palabra, el escrito o cualquier otro medio de reproducción”, y prohíbe expresamente la censura previa ejercida por las empresas privadas que gestionan un espacio público que no es de su propiedad, y que todos los ciudadanos, creyentes e increyentes, ayudamos a mantener con nuestros impuestos.

Pero además el importantísimo artículo 14, pilar fundamental de nuestros derechos y libertades, dice:

Los españoles son iguales ante la Ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social.

La discriminación por razón de opinión en materia religiosa que efectúan estas empresas detentadoras de una concesión de servicios públicos es patente, y urge una respuesta por parte de nuestras autoridades, democráticamente elegidas en las personas de nuestros concejales y concejalas, que ostentan la representación de todos los ciudadanos. Mientras esta respuesta no se produzca se estará discriminando a un grupo de ciudadanos por tener convicciones y no poder expresarlas libremente.

Entendemos que una actitud de este tipo recibiría una respuesta contundente si se tratara de una discriminación por razón de sexo, o si nos encontráramos con una discriminación por razón de raza, y por tanto esperamos que sea igualmente contundente por la discriminación religiosa de que estamos siendo objeto. Los ateos también somos iguales ante la ley.

Por todo ello, Ateos de Albacete pide el amparo del Ayuntamiento de Albacete, y le solicita que no tolere que en un servicio de su titularidad se vulnere de esta forma la Constitución, recordándoles que están obligados a ello por el compromiso que asumieron, como cargos públicos representativos de la ciudadanía en su toma de posesión, mediante su juramento o promesa de guardar y hacer guardar sus preceptos.

Les emplazamos a cumplir su palabra.


La noticia ha sido recogida por los diarios

* El Día de Albacete
* La Verdad de Albacete

domingo, 19 de abril de 2009

REUNIÓN DE ASOCIACIONES ATEAS EN ALBACETE

Tras el I Conciclio Ateo, que se celebró en Toledo en Noviembre de 2007, Castilla-La Mancha vuelve a acoger a los ateos de España.

El próximo sábado, 25 de abril, se celebrará en Albacete una reunión de asociaciones ateas de ámbito nacional, con el objetivo de fomentar el ateismo y el laicismo.

Las actividades previstas para para la misma son:

1) Reunión de los integrantes de la UAL (Ateus de Catalunya, Cyberateos, AMAL, AVALL, Ateos de Albacete, etc.), con el objetivo sería marcar estrategias, coordinación de la UAL, etc.

2) Reunión con miembros de Ateos de Albacete para presentar UAL.

3) Una charla, abierta al público en general, sobre laicidad y ateísmo a realizar por la tarde.

Se celebrará en el Ateneo de Albacete.

domingo, 5 de abril de 2009

PRESENTACIÓN DE LA CAMPAÑA DEL AUTOBÚS

El día 31 de marzo, en el Ateneo de Albacete se presentó a los medios de comunicación la campaña del autobús ateo, por parte de los miembros de la Junta Directiva de la asociación, Fernando Cuartero, Victoria Delicado y Juan Andrés Gualda.

Se leyó el comunicado de presentación que sigue, y se respondieron las preguntas de los diferentes medios, de prensa escrita, radio y televisión.


La campaña

La campaña, a nivel nacional, está organizada por la Unión de Ateos y Librepensadores (UAL), que agrupa a asociaciones de toda España que defienden el ateísmo y el laicismo, y ha contado con la colaboración y el apoyo de la Bristish Humanist Association (BHA), coordinadora de la campaña en el Reino Unido. La infraestructura logística de la campaña en Albacete será desarrollada por la asociación “Ateos de Albacete”.

La campaña se inició en Barcelona, con la intención de extenderla al resto del Estado. Se ha puesto en marcha también en Madrid, Málaga y La Coruña. En Albacete se usará el mismo mensaje de la campaña que ha aparecido en gran número de países de todo el mundo: “Probablemente Dios no existe. Deja de preocuparte y disfruta la vida”.

En Albacete la campaña comenzará, previsiblemente, a primeros de Mayo, y durará un mes, o quizá más, dependiendo del dinero que podamos recoger con las contribuciones voluntarias de nuestros simpatizantes.

Objetivo

La campaña persigue básicamente los objetivos siguientes:

1) Visualizar la existencia en la sociedad de los ateos y no creyentes en general, que estos ciudadanos se sientan orgullosos de sus convicciones, lograr que puedan manifestarlas y defenderlas en público, y que empiecen a tomar conciencia del potencial que poseen, si se unen para defender conjuntamente sus derechos civiles, que deberían ser los mismos que disfrutan los ciudadanos que poseen otras convicciones. El hecho de ser o no creyente, no puede ser motivo de discriminación en una sociedad democrática. El ateísmo debe empezar a ser considerado por los ciudadanos y las instituciones de este país como una forma de pensamiento absolutamente respetable, que promueve propuestas positivas y que está fuertemente comprometido con el progreso y el bienestar de la sociedad.

2) Hacer patente que los no creyentes son una opción claramente en alza en nuestra sociedad, que se materializa en la existencia de un imparable proceso de secularización que queda reflejado en todas las encuestas oficiales que se llevan a cabo en nuestro país, tanto a nivel global como de las comunidades autónomas.

En mayo de 2008 el CIS establece que el 21,6% de la población española (cerca de 9 millones de ciudadanos) es no creyente o atea. Los no creyentes son un colectivo lo suficientemente importante para superar en número a todas las confesiones religiosas juntas, si exceptuamos a la católica, lo que es digno de ser tenido en cuenta.

3) Fomentar el debate social y hacer llegar a la sociedad las propuestas del pensamiento ateo animando a la gente, por extensión, a pensar por sí misma, de forma crítica pero desde el respeto a todas aquellas opciones que, a su vez, sean respetuosas con las personas y con sus derechos.

4) Denunciar los privilegios que poseen en nuestro país las confesiones religiosas y, muy en especial, la Iglesia Católica como institución, que gracias al Concordato y a una Ley de Libertad Religiosa absolutamente sesgada, disfruta de innumerables ventajas que no poseen las demás organizaciones, y que ponen en cuestión el propio fundamento democrático de nuestra sociedad.

No debemos olvidar que, entre otras prebendas, la Iglesia católica recibe financiación directa del Estado a través de la declaración de la renta, así como a través de otras múltiples fuentes, imparte sus creencias en las escuelas públicas y privadas de nuestro país gracias a la clase de religión confesional, y monopoliza ceremonias públicas que deberían ser laicas en un Estado no confesional, como tomas de posesión de representantes públicos, o incluso en los funerales de Estado, cuando se producen circunstancias dolorosas para todos los ciudadanos sin distinción entre sus creencias y convicciones personales.

5) Dar a conocer que los ateos también tienen convicciones aunque no sean de naturaleza religiosa y, contra lo que pretenden algunos líderes religiosos, también se comportan de forma ética y se interesan por el bienestar de sus conciudadanos.
La colaboración de ciudadanos ateos y no creyentes como voluntarios en organizaciones de cooperación es muy numerosa y tiende a ser silenciada sistemáticamente. Nada más lejos de los ateos que la existencia de un vacío moral. El ateísmo es un sistema de interpretación de la realidad que sitúa al ser humano como centro de la reflexión moral. La creencia en textos sagrados y en revelaciones místicas no aporta ninguna ventaja al ser humano en relación al comportamiento ético.

El lema

El lema elegido es “Probablemente Dios no existe. Deja de preocuparte y disfruta la vida". El mensaje ha sido debatido sobradamente. El lema podría haber sido otro y, de hecho, cuando se preparó la campaña surgieron distintas posibilidades.

Probablemente, muy probablemente, sin probablemente… esta expresión no significa en absoluto que no estemos convencidos de nuestras posiciones, sencillamente se refiere a que el origen de nuestras convicciones no es dogmático. Nosotros no “sabemos” que Dios no existe, como afirman las religiones. Nosotros llegamos a la “conclusión” de que no hay lugar para Dios después de analizar la realidad.

Un ateo es una persona que basa sus convicciones en la razón y por eso no puede afirmar definitivamente la proposición de que “Dios no existe”, aunque sus indagaciones le proporcionen una convicción absoluta y realmente consistente de que eso es así. Donde hay duda hay libertad, decía un proverbio latino, pero eso no debilita para nada nuestras convicciones, ni hace más probable la falacia divina.

En cuanto a la segunda parte de la expresión, es una consecuencia de la anterior. Cada cual la puede interpretar libremente pero a nuestro juicio debe ser leído como un mensaje positivo porque el ateísmo anima a las personas a vivir la “única” vida que tenemos. Lo que queramos hacer lo debemos hacerlo aquí, porque si no, no lo haremos jamás. Es un canto a la vida.

Eso sí, debemos vivir con responsabilidad, porque no hay otra vida ni nadie que perdone ni deje de perdonar nuestras acciones. El resultado será responsabilidad nuestra. Debemos tratar de dejar un mundo mejor a nuestros hijos del que recibimos de manos de nuestros antecesores.

Los ciudadanos

El proyecto está completamente financiado a través de aportaciones particulares.

No hay ninguna subvención pública, como han insinuado de forma un tanto ligera, o maledicente, algunas personas, y por tanto seguirá adelante mientras cuente con el apoyo financiero de los ciudadanos.

Agradecimientos

A las personas que han dedicado desinteresadamente su tiempo, y lo siguen dedicando, a la organización de la campaña.

A la British Humanist Association por su iniciativa, a Ateus de Catalunya, y en especial a su presidente Albert Riba por tomar el testigo en España, a la Unión de Ateos y Librepensadores de España, y a la Unión de Cyberateos, y en especial a su secretario, Carlos Grima, por el apoyo que nos han ofrecido en todo momento.

Y muy en especial, a todos aquellos ciudadanos anónimos que con sus aportaciones desinteresadas están contribuyendo a sacar adelante la campaña para reclamar una sociedad más libre y justa, en la que los ateos y no creyentes tengamos el protagonismo social que nos corresponde.

Ateos de Albacete. Campaña “Bus ateo”.

La noticia fue recogida por los diarios

* El Día de Albacete
* Global de Castilla-La Mancha
* La Verdad de Albacete

miércoles, 25 de marzo de 2009

Consitución de la Asociación de Ateos de Albacete.

El pasado martes, 24 de marzo de 2009 de la Era Común, se constituyó la Asociación de Ateos de Albacete. En la reunión que tuvo lugar en el Ateneo se aprobaron los Estatutos y se eligió a la Junta Directiva.

En los próximos días se procederá a la inscripción legal de la Asociación y se informará del procedimiento para hacerse socio.

martes, 17 de marzo de 2009

Richard Dawkins

El profesor Richard Dawkins es un gran divulgador de la ciencia, que ha ocupado hasta su reciente jubilación la Cátedra «Charles Simonyi» de Difusión de la Ciencia de la Universidad de Oxford. Es en la actualidad uno de los mayores intelectuales del pensamiento ateo, además de ser uno uno de los promotores de la campaña del busateo desde el trabajo de su fundación, donde también fomenta el ateísmo y el escepticismo.

Dawkins alcanzó notoriedad con su libro "El gen egoista", al que siguieron una gran cantidad de libros donde popularizó la evolución, siendo apodado el "bulldog" de darwin por su feroz crítica de los movimientos creacionistas y pseudocientíficos. Se declara ateo y humanista, y su libro "El espejismo de Dios" ha sido un notable éxito de ventas. Pretende fomentar el debate público sobre temas relacionados con la ciencia y la religión, y considera la educación y la concienciación como herramientas primarias para oponerse al dogma religioso. Textualmente, dice:
Muchos de nosotros veíamos a la religión como una tontería inofensiva. Puede que las creencias carezcan de toda evidencia pero, pensábamos, si la gente necesitaba un consuelo en el que apoyarse, ¿dónde está el daño? El 11 de septiembre lo cambió todo. La fe revelada no es una tontería inofensiva, puede ser una tontería letalmente peligrosa. Peligrosa porque le da a la gente una confianza firme en su propia rectitud. Peligrosa porque les da el falso coraje de matarse a sí mismos, lo que automáticamente elimina las barreras normales para matar a otros. Peligrosa porque les inculca enemistad a otras personas etiquetadas únicamente por una diferencia en tradiciones heredadas. Y peligrosa porque todos hemos adquirido un extraño respeto que protege con exclusividad a la religión de la crítica normal. ¡Dejemos ya de ser tan condenadamente respetuosos!


Presentamos aquí unos interesantes vídeos que muestran la esencia del pensamiento de este brillante científico, en versión original subtitulada.
  1. Una entrevista en la cadena CNN
  2. El gran documental “¿La raíz de todo mal?. Parte 1.
  3. El gran documental “¿La raíz de todo mal?. Parte 2.

El lugar de Dios

Por Vicente Pascual

Permítanme sin tapujos hablar de la existencia de Dios, mejor hablar del Dios que existe en tanto puede ser percibido y voy a ir mas allá en mi argumentación para hablar de la necesidad de que exista lo que me va a llevar a la conclusión de que este Dios tiene la casa revuelta.

La historia de la humanidad se ha prodigado en estructuras bipolares, que normalmente armonizaban entre sí y en las que solo se destruían unas para dar paso a otras que en algún tipo de lid resultaba vencedoras.

Pues bien la divinidad no es sino otra polaridad (pliegue) del mundo vital de las personas la cual crea marcos fácilmente interpretables que orientan al par que deslizan algo para algunos necesario, como la mano que mece la cuna del infante, y es la aparición del sentido. Normalmente el acontecer histórico de esta divinidad ha tenido un fundamento constructivo de las sociedades en las que se incrustaba, afianzando al grupo aportando soporte a otras polaridades igualmente antinaturales como el poder, la identidad etc. y acogiendo al individuo que sufría por los efectos marginales de la tribu.

En toda sociedad hay muchas personas que por su propia comodidad o incapacidad declinan la tarea de comprender el mundo que le rodea sobre estas polaridades unas veces por imposición otras en el caso de sociedad actual por renuncia o imposibilidad de comprender los más fiables aunque complejos modelos que usa la ciencia. (Véase sino esa reivindicación de infantilidad que reclaman para sus creyentes).

Pues bien en toda sociedad las relaciones constructivas de estas divinidades, son la mismas que contribuyen a formar un determinado tipo de convivencia, iguales pues a las de mercado, políticas, el lenguaje etc., a fin de cuentas relaciones sociales las cuales no producen ligaduras iguales a las de la naturaleza, tal cual una piedra esta obligada a caer, si no que son espurias temporales y transgredibles de ahí una cierta dificultad el definir el orden de lo mejor y menos como orden atemporal y no contextual; sin embargo la humanidad ha cometido ya suficientes errores/aciertos para producir valor sobre ciertas situaciones y poder establecer un cálculo local (a corto plazo) que podamos denominar moral. Esto es: entiendo como inmoral aquellas acciones que con la información que poseo acierto a preveer me trasladarán a estadios no deseados; claro esto supone el esfuerzo de renuncia al individuo religioso de, en el terreno de lo colectivo, renunciar a la infinitud para que el cálculo pueda ser soportado por individuos cuyas previsiones no son trascendentes. Sobre las acciones no marcadas inexperienciadas o desconocidas o debe ser la tolerancia la que marque las líneas y la permisividad aún a riesgo de equivocarnos pues de lo contrario crearíamos una moral restrictiva que estaría muerta antes de nacer ya que habría caducado su validez y estaríamos produciendo valores ficticios que si bien a algunos les puede servir para caminar a ciegas , desde luego no son exportables ni asumibles socialmente (sería algo así como producir palabras sin significado alguno, o intentar comprar en la tienda con dinero del monopoly. La sociedad es un elemento vivo y continuamente descubre nuevos caminos y estadios sobre el que el dialogo y la experiencia marcarán itinerarios posibles a quienes no somos tan osados de echarnos al mar de los monstruos con tres carabelas.

Todas estas polaridades/simplicidades han ido perdiendo terreno a medida que la sociedad se hacia mas compleja y tenía una mayor capacidad por tanto de comprender los modelos que propone la ciencia.

Llegamos a la pregunta de la conclusión de mi argumento, ¿Cómo podemos reforzar las relaciones interpersonales de forma que sean asimilables, no digo comprensibles, por toda la sociedad (culta/o no)? En casi todos los modelos debe ser el miedo, este miedo tan productivo que es común a todos y que a unos les mueve a la intelección a otros a refugiarse en la manada, tal cual lobos o borregos.

Este miedo a lo desconocido ha tamizado eficazmente las relaciones interpersonales, si se supera este miedo irracional solo queda el miedo a lo Ostensible , pero estos miedos deben ser administrados al igual que antaño se administró el de la condenación eterna y el garrote mediante estructuras sociales que resulten fortalecidas por la no utilización del recurso posible.

¿Cómo organizar pues la contradicción Grupo individuo? Es otra de las preguntas que creo se puede responder de forma responsable sin mas que considerar la situación actual como un producto de la historia en la cual la divinidad ha jugado un papel reconozcámoslo importante aunque desde nuestra perspectiva actual moralmente injusto en tanto que provocó el extermino de los diferentes.

Obsérvese que en todo el discurso he considerado la existencia de la divinidad en el mundo de los fenómenos sociales y en absoluto naturales, de aquí la peligrosidad de su tratamiento trivial, ya que la mayoría de los religiosos reivindican esta fortaleza de la naturalidad y para mostrarla son capaces de destruir el sistema. La mayoría de los grupos ateos han perdido el tiempo entrando en debates sobre existencias naturales de la divinidad cuando en este terreno tal debate es y ha sido históricamente totalmente huero y denigrante.

Desde una perspectiva simplista , contra la cual debe luchar en noble lid intelectual la ciencia, es mas conveniente la existencia de un dios como el que predica la cristiandad bien intencionada padre y amor de sus criaturas, pues son nobles sentimientos estos que pueden ser compartidos desde otras referencias bien intencionadas aunque convenientemente traducidos.

Donde esta el problema pues. A mi entender únicamente en la iglesia católica española que lejos de contribuir a la unidad grupal ofertándose como referente identitario que refuerce las relaciones sociales, nos enfrenta en un debate metafísico propio del siglo XII y con aviesas prepotentes intenciones declaran la guerra santa a la ciencia al estado con la única intención de su soberanía política y inmolando como ya afirmé incluso a sus propios fieles, amparada por antidemócratas políticos oportunistas que afirman su condición de creyentes como mero objeto de mercadería electoral (reescribiendo conceptos como los de socialismo, liberalismo cuando hubiere menester para mediante un quiebro unificarlos con cristianidades que les proporcione una bien calculada rentabilidad despreciando a los inocentes ciudadanos que creen estar votando acorde con su ideología, también estos deben ser considerados absolutistas pues defienden esta unidad en ellos mismos esto es ¿Qué es el cristianismo pues yo? Y ¿que es el socialismo? Pues yo también, con lo cual fuera del mundo y ya sobrinos de la divinidad dialéctico-iluminista, insuflan al mundo su imagen espabilo-democrática de su propia persona, evidentemente estos serán ecumenistas, pues por que van a despreciar el voto musulmán y además laicistas pues por que se les va a escapar el voto ateo, igual lloran detrás de la virgen de los llanos que redactan tesis doctorales sobre Bakunin.

Por tanto sería interesante un punto de partida de la mutua aceptación de la existencia de esta divinidad social e intentar trascender el inútil debate religioso que no lleva a ninguna parte desenmascarando a estos seres bifrontes y creando estructuras horizontales donde el dialogo (de civilizaciones) yo diría de seres civilizados pueda tener lugar.

Podría producirse un invento mítico-fundamentado que satisfaga las básicas necesidades sociales, donde la divinidad siga ocupando el terreno de consuelo para quien lo desconocido le resulte insoportable y para quien no se arriesga a ir mas allá, como ha sido hasta ahora, y reconocer la valía del descubridor que nos agranda este mundo y erradica los monstruos de los océanos y de las tormentas en lugar de pedir su incineración, para poder seguir contribuyendo a conseguir los propósitos de dulcificar la existencia del ser humano sobre la tierra y sus relaciones con el entorno y los demás con colaboración y diálogo mas que con enfrentamiento.

También me voy a permitir hablar de la ocupación del espacio público por las religiones. Pues bien es esquizofrénico pensar que una persona religiosa va a aparcar sus convicciones a la hora de intervenir políticamente, lo que a las religiones debe exigírseles es que acepten la democracia y como ya dije emitan sus mensajes hacia un dialogo político esto es como un calculo de posibilidades con referentes históricos hacia la totalidad de la población no solamente con sus fieles ignorando o maldiciendo de quienes no comulgan con sus creencias/principios, esto abundaría en un debate ético/moral que seria siempre beneficioso para la sociedad.

Tal vez una reforma constitucional en la que la pertenencia religiosa deba hacerse explicita para ante estas situaciones no marcadas se pueda atenderle en la medida de sus preferencias, así cuando un católico llegue a una unidad de dolor el médico debe conocer que debe alargarle la agonía todo lo posible pues esa es su decisión , lo que no parece ser de recibo es lo que ocurre en loa actualidad y una marca como negativo criminaliza a los médicos que lo ejercen sobre quien libremente pide le sean aplicadas, o bien reformar la legislación de forma positiva para todos, axial también podemos hablar de la investigación con células madres, los salvamentos por segundas concepciones etc. y otros muchos casos donde se puede redefinir una ética/estética/política válida para todos.

lunes, 9 de marzo de 2009

La ética periodística de La Tribuna

Una actuación indignante de la prensa local más clerical del kiosco de Albacete es la acaecida con la actuación del diario "La Tribuna" y su columnista Garce, en referencia a la réplica que envié sobre el artículo "El Titanic, Nietsche y el autobús".

Como he indicado en el post anterior, envié un artículo de réplica el día 6 de marzo. Conociendo la tendencia de La Tribuna, no albergaba esperanzas de que me dieran el derecho a réplica, ahora bien, aún sabiendo la forma en que entienden el periodismo en este medio, tampoco esperaba que pasaran la réplica a Garce para que pudiera contestar a mi réplica no publicada. No sólo no publican mi réplica, sino que le dan a Garce la opción de replicar a la misma sin concederme la palabra.

Desde luego, creo que son libres en La Tribuna de publicar o no las aportaciones no pedidas que les llegan, pero este proceder indigno indica, a las claras, una peculiar forma de entender el periodismo que es, como mínimo, poco profesional, y todavía menos ético. Aunque bien es cierto que pedirles moralidad a estos defensores del ultra clericalismo es pedirles peras al olmo.

Aquí tenemos la réplica a mi réplica de Garce. En realidad una colección, mal escrita y peor hilvanada de unos insultos carentes de argumentación. Se nota que estaba enfadado por no tener nada a lo que recurrir.

En fin, ladran, luego cabalgamos, como el dicho que, erróneamente, se le atribuye a Don Quijote. Al menos sirve para desenmascarar el modus operandi de quiénes están al otro lado de la línea.

Desprestigia que algo queda
Por GARCE

Publicado en La Tribuna del 9 de Marzo.

Era uno de los lemas del nazismo, del fascismo y del comunismo, cuando del supuesto enemigo se trataba. Y daba igual que lo fuera en la realidad o no. El caso era desprestigiar a un grupo, a un colectivo o a una persona. Hemos asistido estos días al mismo sistema empleado en el siglo pasado desde las ideologías que mancillaron al mundo, lo intentaron esclavizar y provocaron dos guerras mundiales. Esto no es una opinión personal. Son hechos que están ahí, en la historia, a la vuelta de la esquina.

No le voy a dar vueltas a los métodos empleados, ni a señalar con el dedo a nadie, porque, amigo lector, tú lo has estado viendo y oyendo lo mismo que yo. Se trataba de unas elecciones autonómicas. Y en pura democracia tendrían que ser sólo eso, elecciones autonómicas. Pero había que destrozar al adversario nacional, o sea, a los partidos nacionales enfrentados. Los unos por fas y los otros por nefas. Y no faltaba día que no encontráramos en los telediarios y en los rotativos más importantes, algún político corrupto y ya condenado por los medios de comunicación. Dentro de meses o años, a lo mejor no hay pruebas, o no se ven indicios siquiera de corruptos y a la calle, a su casa. Es decir, la presunción de inocencia que llaman es agua mojada, si se trata de un político. Algo así parece que ha ocurrido con el presidente de la Diputación de Alicante.

Pero es que, después de las elecciones, después de perder, después de dimitir, todavía la culpa la tienen el ganador, aquel que fue desprestigiado, vilipendiado y demás sistemas de degradación política. Vamos, como si se tratara de desplumar una gallina. ¿Quién le pondrá las plumas?

Pero llevamos unos años en los que no pasa día en el que no se oiga o lea algún hecho o dicho para desprestigiar a la Iglesia Católica. Las demás confesiones no son dignas de preocuparse por ellas, porque según quienes desprestigian a la Iglesia parece que los demás son excelentes ciudadanos. El clero católico parece el causante de todos los males de esta nación, todavía llamada España. Ninguno de los desprestigiadotes pone el dedo para señalar a Cáritas, ni a Manos Unidas. Ni siquiera a los asilos-residencias de monjas dedicadas a cuidar a los viejos, que mandan precisamente los desprestigiadores antes nombrados. Ni menos a los comedores abiertos en las parroquias para alimentar a los que empiezan a padecer hambre y miseria, incluso después de que sólo algunos cobraron los 400 peregrinos euros de la promesa electoral. Ni se preocupan de los enfermos terminales atendidos por las mismas instituciones que los cristianos mantienen con sus donativos generosos. Es que no interesa dar prestigio a tales instituciones, precisamente dirigidas y sostenidas por la Iglesia Católica.

Supongo que algunos todavía tienen en sus genes el odio y la rabia de sus antepasados. Aquellos de 1830 y pico que propalaban en Madrid y en otras ciudades española, lo de que los frailes habían envenenado las aguas de las fuentes. El pueblo se lo creyó y murieron en dos días cerca de cien clérigos y monjas. Ahora no dicen tales barbaridades, pero mandan artículos y cartas a los periódicos en los que parecen hijos de tales propagandistas anticlericales. En otros tiempos se les llamó comecuras. Lo que pasa es que estamos en el siglo XXI y tales mentiras no llegan a más allá de un día en los medios de comunicación, porque los ciudadanos estamos más informados que en el siglo XIX.

De todas formas, aunque hoy no sean tan trágicas las consecuencias de una mentira, sí destrozan el prestigio y la dignidad de las personas. Porque los de desprestigiar para que algo quede tiene vigencia en el siglo XXI.

Postdatario. Uno quiere ver siempre vencedor al equipo de su ciudad. Pero es que cuando lo ve jugar se le cae el alma. Con tantos millones en juego y que no suden la camiseta es de Juzgado de guardia. A lo mejor la cantera, en unos años, sin tanto sueldo, hacía un equipo mejor. ¿Por qué no probar?

viernes, 6 de marzo de 2009

El Titanic, Nietsche y el autobús



Por GARCE

Publicado en La Tribuna de Albacete el 4/03/09.

No te creas, amigo lector, que vas a leer algo así como una tesis doctoral o cosa que se le parezca. Simplemente se cuenta, se dice, se cotillea, que el Titanic, Nietsche y el autobús, tienen algo en común. Del primero se cuenta, yo no sé si es todo cierto, que llevaba una inscripción en el casco que decía algo así como «Ni Dios ni la naturaleza me hundirán». Y se lo cargó un fiordo en su primer viaje. Cosas del destino, del azar o cosa parecida, porque para los promotores de tal barco Dios no tenía que ver nada en el asunto. O a lo mejor era una fardonada del que lo diseñó y construyó. En el segundo caso se cuenta que Nietsche puso una esquela funeraria en un periódico en el que se podía leer «Dios ha muerto. Firmado Nietsche». Cuando a Nietsche le llegó la hora, como nos llegará a todos los demás, y se murió, apareció otra esquela que decía algo así como «Nietsche ha muerto, firmado Dios». Y en el tercer caso se trata de esos autobuses que, empezando en Cataluña y copiando a otros del extranjero, llevan una propaganda que dice también algo así como «Probablemente Dios no existe, goza de la vida». Supongo incluso que han colocado a Dios con mayúsculas y todo. Y como ahora parece que nos llega a Albacete, por eso lo traigo a colación.

Ha pasado mucho tiempo y el Titanic es una anécdota en la historia de los buques de pasajeros. Y no necesitó contestación directa de Dios, simplemente la fortaleza de un fiordo se lo cargó. Es que las causas directas o indirectas también tienen su razón de casualidad. Y Nietsche murió y es un gran pensador, un gran filósofo, pero lo conocen los que culturalmente lo necesitan para sus estudios o algún filósofo que estudia sus obras. Porque Nietsche intentó con su pensamiento crear un corpus filosófico, o sea, racional. Cosa que le honra. Y, sobre todo, a estas horas, habrá salido de la duda de si Dios estaba vivo o muerto. En el tercer caso los autobuses dan vueltas y vueltas, o sea, están en el tiempo que pasa, como los que han pagado para que se coloque dicha propaganda. Lo que no es óbice para que se preocupen tanto de los creyentes. Es raro, ¿no? Porque supongo que la tal propaganda va dirigida a los creyentes, porque los que no creen no necesitan ayuda de los autobuses dichosos. Y al verdadero creyente le trae sin cuidado lo que digan tales papeles pegados.

Otra cosa es que se debatiera racionalmente la existencia o no de Dios. Y entonces, si es así, les propongo otro lema interesante para propagarlo. Tendríamos que poner «A lo mejor Dios existe o no existe, obra según tu conciencia». Y así todos contentos, creyentes y no creyentes. Pero no hace falta que lo pongamos en los autobuses de línea. Simplemente se puede llevar en el corazón de cada uno. Y entonces creo que todos nos divertiríamos más y seríamos más solidarios, porque no creo que nadie quiera el mal del prójimo. Y tendríamos que pensar en lo que la ciencia llama evolución. Y como un amigo me decía no hace mucho. De acuerdo con la ciencia todo procede de un tronco común que evoluciona. Y ese tronco común quién lo trujo (sic), decía él. El pobre no sabe hablar con florituras, como él también dice, pero piensa, vaya que si piensa.

Probablemente los que promocionan tal frasecita del autobús piensen o no piensen. En el primer caso son, como supongo, animales racionales. Y yo me atrevería a afirmar que con alma inmortal, por eso de no tener materia. Y sus dudas se desvanecerán cuando dejen este cuerpo mortal. Y si no piensan, o piensan que son simple materia, pues a qué preocuparse, hombre, simplemente desaparecerán y aquí paz y después la nada. Porque no puedo decir gloria. Pero los que creemos en Dios tenemos la certeza de la fuente que mana en medio de la noche, porque oímos su ruido. También con dudas si será la fuente que esperamos, pero suena a fuente. Luego tendremos nuestros defectos como los que no creen, pero esperamos la salvación de la mano de nuestro padre Dios. ¡Ah! Y que conste que también nos divertimos, oiga, que la vida sólo se vive una vez.


RESPUESTA ENVIADA EL 6/03/09.

Hasta ahora, he enviado otros 2 artículos a La Tribuna, ninguno de los cuales ha sido publicado. Se avisará en caso de que éste lo sea.




Russell, Nietsche y el autobús


Fernando Cuartero

En La Tribuna del día 4 de marzo, nos ilustra el Sr. Garce en su columna con una serie de interesantes reflexiones, a cuenta, cómo no, de la publicidad atea que próximamente, si Dios quiere, y algún preclaro meapilas no lo impide, circulará por las calles de Albacete.

Sobre dichas reflexiones, debo decir en primer lugar que se equivoca el columnista en su suposición de quiénes son los destinatarios de esta campaña, que no son precisamente los creyentes, sino los ateos, agnósticos, y escépticos en general, a quienes nos queremos dirigir para constatar una realidad: Que no estamos solos y no somos una excepción, que ni siquiera somos pocos, y que por todo ello también contamos; pues ya está bien de no hablar por no molestar, porque si la libre expresión es un derecho, lo es para todos, moleste o no. Por lo que haría bien en despreocuparse de la campaña, que ni está dirigida a él, ni tiene ánimo de convertirle, ya que, al contrario que otros, los ateos no somos proselitistas.

También le preocupa el hecho de si los ateos somos capaces o no de pensar, y nos hace el honor de suponer que sí, cosa que le agradecemos. Ciertamente, yo tampoco sé a priori si él piensa o no, pero como al menos es capaz de juntar las palabras para hacer tales reflexiones, no sólo creeré, sino que daré por probado que sí lo hace, y por tanto es un animal perfectamente racional. Aceptado esto, parece interesante también su propuesta de cómo resolver la cuestión de si dios existe o no, método que ya habría probado Nietsche, y es muriendo a ver qué pasa. Pero también en esto se equivoca, porque si en el improbable caso de que dios existiera, y de entre los innumerables que podrían ser, fuera éste precisamente el cristiano, con la muerte no basta, y resulta que no podría ser sino hasta el Juicio Final cuando hiciéramos la comprobación de su existencia de una forma adecuada, y como esto largo lo fiamos, por fuerza nos vemos obligados a hacerlo ahora de una forma más sumaria. En ese sentido, tomemos la versión de la manida primera causa tomista, que Garce nos presenta en boca de un buen amigo suyo, a la cual yo contrapondré la cita del Premio Nobel de literatura y gran lógico y matemático que fue Bertrand Russell: «Si todo tiene una causa, entonces Dios tiene una causa, y si puede haber algo sin causa, tanto puede ser el Universo como Dios».

Por tanto, que nos deje poner nuestra campaña, y ponga él las que quiera, si tiene a bien, ya que nosotros expondremos, cuando nos parezca y usando los medios a nuestro alcance que a los ateos no nos molesta la religión, siempre que se satisfagan unas reglas cívicas; y así, defenderemos el derecho de los católicos a creer en la existencia de un creador, a rendirle culto y esperar la salvación de su mano, a tener sus símbolos en sus hogares o lugares de reunión propios, a no divorciarse si no quieren, a que no les obliguen a abortar o a casarse con personas de su mismo sexo, o a que nadie les impida dar aportaciones voluntariamente a su Iglesia para sostener su culto. Pero en justa contrapartida, deben renunciar a imponernos sus creencias, y a aceptar que la legislación tiene una base civil establecida para todos, por métodos democráticos y con respeto de los derechos humanos; a que las creencias de una persona, sólo obligan a esa persona; y que toda fe religiosa y filosófica, incluyendo las ateas, agnósticas y otras, deben tener la misma posibilidad de expresar su pensamiento, de practicar sus ritos, si los tuvieren, y de sentirse en plena igualdad de condiciones con las demás.

Cuando esto sea así, podremos establecer publicidad conjunta, como aspira el Sr. Garce, que será entonces bienvenida; mientras tanto, ya que nosotros debemos aceptar la ingente publicidad que reciben los creyentes, pagada por todos, incluso por quienes no comulgamos con ellos, rogaríamos que acepten la nuestra que, al menos, ellos no tienen que pagar.

Cada cual elija sus dioses, que quienes no tenemos no hablaríamos de esto si no estuviéramos hartos de comulgar con ellos, financiarlos, y encima pedir perdón por el pecado, no solo de no ser creyentes, sino de atrevernos a decirlo.

Agradecer, por lo demás, a Garce su interés, que mientras hable de nosotros tendremos presencia. Ser tema de reflexión, bien vale una misa.

jueves, 26 de febrero de 2009

Cartel del bus ateo de Albacete

miércoles, 25 de febrero de 2009

Últimas noticias desde Zima y Subús sobre la Campaña del Bus Ateo en Albacete (II).

Marcha atrás en la negativa. La empresa plantea que ha habido un malentendido


En "El Día" de Albacete:

La polémica campaña ‘Dios no existe’ aterriza en Albacete

El mensaje publicitario es el siguiente: ‘Probablemente Dios no existe. Deja de preocuparte y disfruta de la vida’. Los emisores de la campaña son los integrantes de la Asociación de Ateos Agnósticos y Librepensadores y el espacio desde el que hacerla llegar a los ciudadanos son los autobuses urbanos.
La iniciativa ya se ha impulsado en otras ciudades de España sin dejar indiferente a nadie y en Albacete, como no podía ser menos, ya se perciben los primeros pasos de la misma. Eso que todavía se cocina en los despachos y no tiene una fecha concreta para empezar a rodar por las calles.

Dudas sobre la campaña

En la mañana de ayer, El Día se ponía en contacto con SuBus, concesionaria de los autobuses de la ciudad, tras acceder a una información en la que se apuntaba que la empresa podría haber negado la posibilidad de que el transporte urbano sea la plataforma desde la que dar luz a esta campaña. Leonardo Montesinos, gerente de la misma, se limitaba a responder que esto no tiene nada que ver con SuBus, sino que compete a la empresa responsable de la publicidad de los autobuses. Dicha agencia, Zima, atiende a este periódico a los pocos minutos. Una fuente de la misma explica que la asociación quiere insertar el mensaje publicitario “antes de Semana Santa” y, añade, “vienen órdenes de arriba de que esa publicidad no se puede poner por el revuelo que va a organizar, pero está siendo más revuelo el no ponerla”. Cuando se le plantea quién se niega a dar cabida a la campaña responde “a mí me lo notifica mi jefe y a mi jefe el de arriba”.
También por la mañana, desde la Asociación Albaceteña de Ateos, manifiestan que “nos han dicho que la empresa SuBus lo ha denegado pero no tenemos la confirmación por escrito”. Por su parte, su compañero Fernando Cuartero añade que “se han dado algunas razones éticas o algo así para no hacer la campaña” pero, revela, “ahora mismo no sé de dónde sale la orden”. Lo que sí que tiene claro es que “no aceptaremos un no por respuesta. No sé exactamente qué acciones haremos pero no nos conformaremos. Eso seguro”.

Cambios por la tarde

Así las cosas, después de las llamadas del periódico El Día, parece que la situación se suaviza y una nueva fuente de la empresa Zima ofrece una versión sensiblemente diferente a la recogida pocas horas antes: “El otro día al mandar a SuBus la lista de los anunciantes que entran nos dijeron que en abril no había disponibilidad. A mí me lo comunicó mi jefe de soslayo y yo no sabía por qué motivo era. Si eran motivos éticos o morales o como lo quieras llamar. Luego, como se ha levantado este revuelo, nos hemos enterado y no hay nada de eso. Sólo que no hay disponibilidad en abril. Pero en mayo, si se queda algún bus libre, no hay problema”.
La polémica parece que va inherente a esta campaña por todos los lugares por los que pasa. En Albacete también.
Y, por el momento, sin fecha concreta de lanzamiento.

El Ayuntamiento no tiene problema

Vicente Gómez, consejero delegado de Emisalba, empresa municipal que controla el transporte urbano, aseguró ayer que “por parte del Ayuntamiento no hay ningún tipo de problema ni en esa ni en ningun campaña”. Aseguraba no conocer nada de ninguna prohibición y consideraba que “si no es cuestión de fechas otra excusa no puede haber”. En la misma línea se manifestaba el concejal de Movilidad, Rafael López Cabezuelo.

Publicado en El Día de Albacete el 24/02/09.

lunes, 23 de febrero de 2009

Últimas noticias desde Zima y Subús sobre la Campaña del Bus Ateo en Albacete.

Al parecer la denegación de la "Campaña Atea" por parte de Subús, se debe a razones de disponibilidad de espacios para publicidad, aunque por ahora no disponemos de confirmación oficial.

Ateos y paseos. Alberto Nájera López.

Escribo en relación al artículo de opinión publicado el pasado viernes por D. Gregorio A. Salvador en su diario. Lógicamente el Sr. Salvador puede considerar infinidad de cosas más importantes que la creación de una asociación de ateos en Albacete, pero para aquellos que día a día vemos pisoteados nuestros derechos o asistimos atónitos a un agravio comparativo entre creyentes y no creyentes con respecto a sus convicciones morales, sí es importante y, precisamente por las resistencias que suscita, urgente. Cualquier asociación con unos fines como los planteados por los futuros Ateos de Albacete, y que pronto quedarán plasmados en un manifiesto y unos estatutos, debería ser bienvenida, porque no pretende sino afirmar el compromiso de personas no creyentes con el trabajo por una sociedad más igualitaria y más libre.

La campaña del «Bus ateo», que cada uno desde sus creencias podría calificar de muy diversas formas y sin hablar del lema utilizado, es un éxito. Gracias a ella, ateos de todo el mundo desean hoy alzar la voz y pedir que se respeten sus convicciones morales, no fundamentadas en normas sacralizadas, muchas veces ya caducas, sino en conocimientos y evidencias científicas. No se pretende crear una nueva religión o proyectar una imagen folclórica, ni mucho menos; se intenta animar a todos aquellos ateos que sufren en silencio, a que «salgan del armario» y exijan sus derechos.
Pero lo más grave de su texto es su justificación, debido a la mayoría católica de la población, de que un representante religioso opine sobre un determinado aspecto médico en un comité de ética en un hospital. ¿Por qué la opinión de alguien que cree en ideas que otros, basándose en evidencias científicas conocen falsas, debería influir sobre el tratamiento médico o la decisión de seguir aplicándolo o no? ¿Únicamente sobre la base de que cree en un dios en el que, de todos modos, muchos otros creyentes no creen, aunque carezca de los conocimientos necesarios para emitir un juicio? Merece la pena recordar los impedimentos que durante siglos, la religión ha impuesto, e impone, al desarrollo de la Medicina con una ética retrasada siglos, la cual, para no perder demasiados adeptos, ha ido adaptando a los tiempos. Hoy exigimos a nuestros estudiantes de Medicina la toma de decisiones fundamentada en evidencias científicas, lo que impacta frontalmente con lo que la religión imponía no hace mucho, a saber, que la enfermedad era un castigo divino, que para sanarse el paciente debía arrepentirse y confesarse, fomentando el desprecio hacia el enfermo pecador, considerando la cirugía como un pecado, proclamando que el hecho de ser zurdo u homosexual es una enfermedad, o el retraso que la religión está causando a la investigación con células madre en todo el mundo. En general, los ateos son personas que defienden una actitud humanista, racional y científica con el ser humano y con el mundo, para mejorar la vida de todos, para aumentar la felicidad de la humanidad.

Ahora escribo en un ordenador y le envío este mensaje por correo electrónico gracias al empeño de personas como Miguel Servet, Galileo Galilei o Giordano Bruno, entre muchos otros. Son ellos quienes han hecho avanzar el mundo, mientras otros se oponían a su desarrollo tras la muralla de la religión. Sólo por esta razón ya merecería la pena celebrar el nacimiento de dicha asociación, y mucho más en una ciudad de Castilla-La Mancha, como Albacete.

Alberto Nájera López.
Publicado en La Verdad el 20-02-09.

jueves, 19 de febrero de 2009

La concesionaria de autobuses en Albacete, SuBus, deniega la colocación de la "campaña atea" en sus autobuses.

La campaña de publicidad del autobús ateo ha sido censurada por parte de la empresa SuBus, concesionaria del servicio en Albacete.

La empresa de publicidad Zima, con la que estaba precontratada la campaña, acaba de comunicar tan lamentable incidente que demuestra que la libertad de expresión está seriamente limitada en España, y que los ateos seguimos siendo ciudadanos de segunda.

En la dirección de Su Bus, en el apartado Atención al Cliente se pueden pedir explicaciones sobre este proceder, y se puede elevar una queja. Por ejemplo:

Estimados señores.

En relación a la campaña de publicidad que la asociación Ateos de Albacete tenía contratada en Albacete con la empresa de publicidad Zima, con el lema -Probablemente Dios no existe. Deja de preocuparte y disfruta la vida-, al parecer, su empresa ha prohibido llevar a cabo la misma.

Les expreso mi preocupación por lo que creo que es un atentado a la libertad de expresión, y les agradecería que me indicasen cuales son las razones por las que prohíben el ejercicio de este derecho.

Muchas gracias, y un saludo.

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Dos artículos contra la campaña .

Otro artículo de opinión en contra de la campaña.
Disfrutar la vida. Por EMILIO J. SORIANO en La Verdad.

Probablemente Dios no existe. Deja de preocuparte y disfruta la vida». Éste es el mensaje publicitario que diferentes asociaciones de ateos y librepensadores están expresando en los autobuses. Desde el respeto que merecen todas las creencias e ideologías, en principio nada que objetar a una iniciativa original y novedosa, porque todos tenemos derecho a expresar libremente nuestras ideas y convicciones. A diferencia de la Conferencia Episcopal, que ha manifestado que esta publicidad es una agresión a la religión y una blasfemia, consideramos que no cabe objeción a la primera parte del mensaje, porque está expresado con respeto y no supone agresión alguna a los creyentes. La probabilidad de que Dios no exista es un elemento inherente a la fe cristiana. La fe es una certeza personal, una experiencia vital del individuo, una creencia, pero no una evidencia. Creer en Dios es creer en la existencia de un ser no evidente ni demostrable científicamente, por ello lo llamamos fe. No se le aplica el término fe a algo que todos podemos comprobar que es real y existe. Son muchos los creyentes que experimentan dudas en alguna ocasión, esto es humano y siempre ha sido así. La madre Teresa de Calcuta confesó sus dudas, por citar a una cristina reconocida mundialmente. La duda ha sido una constante en la reflexión teológica y en la tradición de la Iglesia. Los cristianos tenemos una experiencia gozosa de Dios, y Jesucristo es para nosotros el eje central de nuestra vida, pero esto no evita que la duda intelectual aparezca alguna vez. Por ello la expresión «probablemente Dios no exista» no agrede la fe.

Sin embargo, en la segunda parte del texto publicitario «Deja de preocuparte y disfruta la vida» no queda claro qué quieren decirnos sus autores. A primera vista parece que tienen la idea de que los cristianos nos perdemos la oportunidad que nos da la vida de ser felices, y que dejar de creer en Dios nos va a permitir disfrutar más de ella. La increencia en Dios no supone vivir sólo para divertirse, para el propio provecho. Afortunadamente hay muchas personas no creyentes (agnósticas, ateas) que han hecho de sus vidas un compromiso de solidaridad con los más desfavorecidos de la sociedad, por la erradicación de la pobreza, por la paz, por un modo de vida no consumista, por la defensa del planeta, en definitiva por un mundo más justo. Son personas que no creen en Dios pero disfrutan la vida y son felices preocupándose por las necesidades de los demás. Estas personas son un ejemplo para todos, creyentes y no creyentes.

Concerniente a los que tenemos fe hay que decir que no somos personas tristes que nos sentimos obligados a vivir con una pesada carga de privaciones impuestas, y que estamos preocupados por un premio o castigo en el más allá. Todo lo contrario, la fe en Dios y la opción personal de seguir los pasos de Jesús de Nazaret tratando de mitigar el sufrimiento de nuestros semejantes es para nosotros una experiencia gozosa que da sentido a nuestra vida. La fe nos da la felicidad, y nos permite gozar y disfrutar porque nos sentimos amados, fortalecidos, construidos, interpelados y salvados por un Padre que nos llena de amor. Amor que necesitamos compartir con nuestro prójimo, que nos hace salir de nuestro yo egoísta, que potencia lo mejor de nosotros para sentirnos colaboradores en la tarea de un mundo mejor conforme al plan de Dios. Si a esto añadimos el gozo de la fraternidad compartida entre los hermanos en la fe, el perdón mutuo, y que también sabemos divertirnos en los buenos momentos que la vida nos ofrece, que son muchos, bien podemos decir que los cristianos disfrutamos profundamente nuestra existencia. Es más, muchos de nosotros pensamos que si la posibilidad de que Dios no existiese fuese cierta viviríamos del mismo modo, porque hacer el bien, perdonar, ser justos y trabajar por unas condiciones sociales que permitan la dicha de todos da sentido a la vida. Ésta es la verdadera, la auténtica dimensión del ser humano.

Publicado en La Verdad el 19/02/09.

Y otra más.
El autobús y su mensaje ateo. Por Alejandro Pérez en La Tribuna.

Empezó la moda en Londres, y como las extravagancias rápidamente se imitan, ya tenemos, en Madrid y Barcelona autobuses con la frasecita atea: «Probablemente Dios no existe. Deja de preocuparte y disfruta de la vida».

Si analizamos la frase, vemos que no se afirma categóricamente que Dios no exista, sólo que probablemente no existe. Pero Dios no puede equipararse a cualquier fenómeno aleatorio que puede o no suceder: o existe para los creyentes, o no existe para los ateos. No entra dentro de cualquier probabilidad, o todo o nada. Y no lo niega categóricamente porque es más difícil demostrar, desde un punto de vista racional, o sea, usando la razón, que Dios no existe, que lo contrario. En una novela que leí, dos personajes contemplaban en una noche clara, desde la cima de una montaña, el cielo; y uno de ellos le decía al otro: ¡qué difícil es viendo todas estas estrellas, no creer que detrás de ellas existe un ser infinitamente bueno y poderoso, que las ha creado. Efectivamente la Creación es un reflejo de la gloria de Dios. Si Dios no existe ¿de qué es reflejo?¿de sí misma?. El Universo ¿es eterno? Según la ciencia, hubo un comienzo de todo hace unos 14 mil millones de años, el Big Bang y después el Universo ha evolucionado hasta lo que podemos ver hoy. Bueno, lo poco que podemos ver hoy, porque sus dimensiones son tan gigantescas que cuesta sólo imaginarlas. Eso concuerda con el relato de la Creación, ¿o no? De todas maneras, hay que respetar tanto a los que creen en su existencia como a los que no creen. A veces, incluso para los creyentes, es difícil sentir la presencia de Dios. El mismo Benedicto XVI le preguntaba al mismo Dios: «¿Dónde estabas?», cuando visitó el campo de exterminio de Auschwitz. Lo que me parece ya una frivolidad intolerable es la segunda parte de la frase: deja de preocuparte y disfruta de la vida. Se está presuponiendo que los creyentes en Dios somos unos seres atribulados por sentimientos de culpa y que por ello somos incapaces de sentir placer y gozo en esta vida. Jesús de Nazareth dice: «mi yugo es suave y mi carga ligera». La presencia de Dios en nuestras vidas no supone ninguna pesadumbre extraordinaria a los creyentes, sino lo contrario. Bien es cierto que hay que huir del pecado, pero asociar el disfrute de la vida al pecado es ser muy estrecho de miras. Además, ¿es Dios nuestra única preocupación? No creo que piensen lo mismo los tres millones de parados, ni los enfermos, ni los ancianos, ni los que sufren el terrorismo. Lo que sí puedo asegurar es que para los creyentes la confianza en Dios es un tremendo consuelo, en los momentos de adversidad, que en la vida de cualquiera son muchos.


Publicado en La Tribuna de Albacete el 19/02/09.

martes, 17 de febrero de 2009

Posibles logotipos para la asociación.

Vota el que te guste más en la encuesta de la derecha.

sábado, 14 de febrero de 2009

Ateos y Paseos. Gregorio A. Salvador. La Verdad.

«El problema no es creer o no creer, ambas posturas son igual de válidas y, sobre todo, personales, se trata de aceptar un compromiso frente al mundo, decidir sobre el sentido de la vida y transitar la existencia según la elección»

C omo les dije, hoy íbamos a hablar de los ateos; a mí, salvo los quemaiglesias, violamonjas y matacuras, me parecen personas razonables y valientes; es difícil mantener una postura moral sin un anclaje inamovible; sin un dios que garantice ciertos preceptos es complicado convencer a alguien de que merecen la pena ser cumplidos. Lo que ocurre es que en esta sociedad las cosas serias tienden a banalizarse, a convertirse en publicidad y folclore. En nuestro caso recogemos una iniciativa inglesa que se plasmó en una campaña de propaganda en los autobuses, la cual se ha recogido en España con el lema: «Probablemente Dios no existe. Deja de preocuparte y disfruta de la vida» y la constitución de dos asociaciones de ateos, una nacional y otra catalana. Ahora se pretende crear en Albacete un grupo de este tipo; esta nueva asociación defiende asuntos claros como el trato que se da a la iglesia católica en la declaración de la renta, el peso que tiene la asignatura de Religión en los currículos educativos que obliga a perder periodos lectivos a los alumnos que no cursan dicha ¿asignatura?, la representación religiosa en los comités de ética de los hospitales (no estoy muy de acuerdo con esto, ya que una gran parte de la población española se considera católica y, por tanto, su opinión ha de estar presente aunque, por supuesto, no sea determinante) y otras cuestiones bien fundamentadas.

Lo que me preocupa de todo esto es que conozco a varios católicos convencidos que hacen las mismas críticas a los problemas que señalan los ateos y siempre se han manifestado en contra de ellas; ahora se verán excluidos a expresar sus opiniones dentro de la nueva asociación que podría llega a exigir una declaración de ateísmo e incluso un certificado en el que conste la solicitud de apostasía en el obispado correspondiente. Esta situación la reflejaba el dibujante El Roto en una de sus geniales y agudas viñetas publicada en El País hace unas semanas, acompañando al dibujo, impactante como siempre, había un texto que decía: «Dios no permitas que los ateos creen una nueva religión»

Este es el asunto, el problema no es creer o no creer, ambas posturas son igual de válidas y, sobre todo, personales, se trata de aceptar un compromiso frente al mundo, decidir sobre el sentido de la vida y transitar la existencia según la elección. Lo que complica las cosas es institucionalizar cualquier toma de postura y querer imponerla sin discusiones como si se estuviera en posesión de la verdad absoluta. Según lo dicho, yo no soy partidario de la constitución de una asociación de ateos en Albacete, aunque lo sea, ya tenemos bastantes religiones, ni de campañas folclóricas en los autobuses de la ciudad. Además así no afrentaremos a El Caminante («un hombre que anda») de Antonio López cuando se haya decidido su ubicación y tamaño, ésta sí que es una buena noticia a la que se une la cátedra extraordinaria de pintura Ciudad de Albacete que impartirá el artista la última semana del mes de agosto.

Para terminar tres consideraciones: ¿han contado las fotos de la alcaldesa, Charo Gualda y Carmen Bayod que se publican todos los días en los periódicos locales? ¿Se ha hecho algo para solucionar el problema de los desmanes del botellón? Y, por favor, no celebren San Valentín.

Publicado en La Verdad el 13/02/09.

martes, 10 de febrero de 2009

Un grupo de albaceteños trabaja en la constitución de la asociación de ateos.

Iguales que los demás y con idénticos derechos. Es la reivindicación de un grupo de albaceteños que se encuentra en pleno proceso de constitución de la asociación de Ateos de Albacete. Ayer celebraron una nueva reunión para ultimar los detalles.

Fernando Cuartero es uno de los promotores de esta iniciativa que ya ha sumado los apoyos de un total de 41 albaceteños que ultiman la creación de la organización. La idea de constituir esta asociación nace, según explica Cuartero, al calor del movimiento surgido inicialmente en Inglaterra. Movimiento éste que en España se ha visto traducido en la aparición de dos asociaciones, una de ámbito nacional y otra de Cataluña. «Nuestro objetivo es que nos conozcan y que sepan que estamos ahí», matiza Cuartero asegurando que el ateísmo en pleno siglo XXI aún está «un poco discriminado».

Cuartero, en este sentido, se refiere, a modo de ejemplo, al tratamiento que se les da en la declaración de la Renta. En ella se contempla una casilla para colaborar con la Iglesia. Pero, ¿qué sucede con aquellos a los que no les representa confesión alguna», se pregunta.

Otras cuestiones
También lamenta el trato que sufren con respecto a la asignatura de Religión. Así no comparten que los alumnos «pierdan» semanalmente dos horas lectivas. «Los derechos de las religiones no pueden ser una obligación para nosotros», apunta añadiendo, a renglón seguido, que su objetivo es que «no se pierdan esas dos horas semanales».

Tampoco están de acuerdo, los integrantes de la futura asociación, con que en los comités de ética de los hospitales haya representantes religiosos. «La Iglesia es una organización no gubernamental (ONG) más», opina en este sentido el promotor de la organización de Ateos de Albacete. «Entendemos que la sociedad debe regirse por recursos éticos y valores en los que las religiones no tienen cabida», insiste Cuartero quien asegura no entender porqué existe tanto miedo ante el movimiento ateo. Se da el caso incluso, cuenta, de que hay gente que quiere colaborar con ellos pero que en ningún caso quiere que se sepa. «Hasta en EEUU un negro o una mujer puede presidir el país, pero es impensable que un ateo fuese presidente», explica.

Entre las primeras acciones que llevarán a cabo, además de informar a la sociedad a través de ruedas de prensa y manifiestos, se encuentra la campaña del denominado autobús ateo. Se trata en definitiva de que en Albacete los autobuses puedan incluir mensajes, sufragada con fondos de la organización, alentando a la ciudadanía a plantearse qué es el ateísmo.

Mensaje en cuestión, «Probablemente Dios no existe. Deja de preocuparte y disfruta de la vida», que ha dado no poco que hablar allá por donde se está llevando a cabo esta campaña o se ha planteado esa posibilidad. Y eso que, según afirma, se trata de una campaña «muy meditada» y «muy respetuosa» con aquellos cuyas ideas no comulgan con las de los ateos.

Publicado en La Verdad y en la que se han incluido infinidad de comentarios.

También se pueden hacer comentarios en los Foros de La Realidad de Albacete.

miércoles, 4 de febrero de 2009

Ateos de Albacete, uníos. Colectivo Puente de Madera.

Recientemente la Conferencia Episcopal Española ha emitido un comunicado en el que afirma que insinuar que Dios no existe es "una blasfemia y una ofensa a los que creen". ¡Hombre!, ¡tiene gracia la cosa! Ellos pueden sermonearnos, amonestarnos, advertirnos, enviarnos de un plumazo al infierno, saquear las arcas públicas con sus privilegios fiscales y demás derechos de pernada económicos, invadir los centros educativos con sus dogmas y obligar a los alumnos que no aceptan su catequesis a cursar asignaturas innecesarias o perder solemnemente el tiempo, y, para colmo, pueden rompernos los tímpanos todas las Semanas Santas con sus bandas de cornetas y tambores…, que no pasa nada. Pero nosotros, los incrédulos, no podemos ni utilizar unos discretísimos autobusecitos para invitar a la gente a disfrutar la vida sin hacer caso de esa siniestra amenaza llamada pecado, porque enseguida se nos ofende el clero (no incurriremos en el chiste fácil de que ponen el grito en el cielo, o de que últimamente no se encuentran muy católicos). En fin, quizá tengamos que disculpar a estos santos varones. Después de diecisiete siglos de teocracia debe costar digerir esta cosa tan rara y tan moderna de la democracia. De lo de la blasfemia ni hablamos; eso es jerga privada que a nosotros ni nos va ni nos viene.

Y el caso es que los obispos tienen razones para perder los nervios. Ateos y agnósticos niegan o dudan de la existencia de dioses, demonios, espectros, fantasmas y ectoplasmas de cualquier pelaje. Pero, además, ponen en tela de juicio todo el universo moral que acompaña a tales creencias. Los dioses más comunes suelen ser enfadicas, machistas, violentos. Ninguno de los dioses vigentes ríe. Nunca. Nietzsche decía que no podía creer en un dios que no supiese bailar. Pues bien, los dioses castigan, destruyen, condenan, pero nunca ríen ni, por supuesto, bailan. Es terrible: sólo por nacer ya se peca. Los libros sagrados de las religiones monoteístas contienen más violencia que todos los juegos de videoconsola juntos. Y las mujeres siempre salen perdiendo. En consecuencia, ateos y agnósticos desconfían profundamente de los que se proclaman intérpretes o vicarios de cualquier divinidad. La extensión del pensamiento escéptico resulta, por lo tanto, un peligro para los negocios espirituales de las iglesias, pero, sobre todo, para sus componendas terrenales, y la famosa campaña del autobús ha ayudado a que muchos ciudadanos expongan con desenfado su opción por el pensamiento racional frente al pensamiento mágico. Gracias a dichos autobuses, ateos, agnósticos y librepensadores han conseguido una visibilidad que se les había negado durante siglos. Por cierto, el adjetivo "escéptico" viene de un verbo griego que significa buscar. El escéptico duda, no se conforma y busca una verdad que no siempre alcanza. Pero esa búsqueda le perfecciona como ser humano. Y, al respecto, nos hemos enterado de que en Albacete se está comenzando a organizar una especie de plataforma de ateos locales. Evidentemente, nos parece una excelente idea (tan excelente como el pasado trabajo de la asociación Escuela Laica o el presente de Europa Laica). Esperamos que la iniciativa cuaje. Porque una ciudad moderna y próspera como la nuestra necesita gente ilustrada, que no obstaculice la investigación científica; gente racionalista, que consideren que las fuentes del derecho deben ser la razón y el diálogo, y no ninguna supuesta revelación milenaria; gente autónoma, que no se considere predeterminada por ningún plan divino ni acepte el chantaje de los premios y los castigos en el más allá, y que, por lo tanto, obre de forma libre y responsable; gente alegre, que disfrute de la vida sin renunciar a los placeres intelectuales, pero tampoco a los de los sentidos… Desde luego, si la mencionada plataforma decide poner a rodar un piojo verde similar a los que circulan por Barcelona y Madrid, que avisen: seremos los primeros en rascarnos los bolsillos. No cabe duda de que Albacete es una ciudad madura, abierta y tolerante con todos aquellos que, amparados por la Constitución y por la Declaración de Derechos Humanos, expresan públicamente sus creencias o su incredulidad. Además, aunque dicha panda de herejes discuta la existencia de Dios, mientras no dude de la existencia de la Virgen de los Llanos…

Colectivo Puente de Madera
Publicado en La Verdad.